Moines, pirates et Folklore
Saints et pécheurs
Saint Magloire, le saint patron de Sercq, aurait reçu la moitié de l'île en cadeau pour avoir miraculeusement guéri un chef celte mortellement malade. Magloire se retira à Sercq en 565 après J.-C. et, avec 60 autres moines, construisit un monastère dans les bois surplombant la baie de Port-du-Moulin. L'ancien puits des moines est encore visible aujourd'hui près de l'hôtel La Moinerie.
L'une des histoires les plus célèbres de saint Magloire raconte comment il a sauvé un groupe d'enfants qui jouaient dans une épave abandonnée sur la plage en contrebas du monastère lorsqu'une violente tempête les a emportés au large. Au son de leurs cris, Magloire est apparu et a guidé le bateau jusqu'à un endroit sûr avant de disparaître. Les enfants ont été retrouvés le lendemain matin par des pêcheurs perplexes.
La légende raconte que saint Magloire mena les moines à la défense de Sercq contre de nombreuses attaques vikings, mais que le monastère fut finalement détruit lors d'un raid mené par le tristement célèbre chef viking, Jarl Hastein. Pendant près de 200 ans, l'île resta inhabitée, refuge de pirates et de naufrageurs qui, à l'aide de fausses lumières, attiraient les navires sur les rochers environnants pour les piller.
La légende du cercueil
La version de l'histoire du cheval de Troie de Sercq existe depuis des siècles, depuis que Sir Walter Raleigh en a parlé dans son Histoire du monde .
L'histoire raconte comment un groupe de marchands, las d'être attaqués par les pirates de Sercq, planifia une embuscade astucieuse. L'histoire raconte que les marchands firent voile vers Sercq et annoncèrent aux sentinelles pirates que leur capitaine était mort en mer. Ces dernières demandèrent à l'enterrer dans les terres sacrées de la chapelle Saint-Magloire et offrirent une généreuse récompense.
Les pirates acceptèrent, à condition que les hommes débarquent sans armes. Les marchands ramèrent jusqu'au rivage avec seulement le cercueil et le hissèrent sur la falaise abrupte jusqu'à la chapelle, où ils furent autorisés à célébrer une brève cérémonie en privé.
Une fois à l'intérieur de la chapelle, les marchands ont brisé le cercueil, qui était rempli d'épées et d'arcs longs, et ont fait irruption hors du bâtiment, massacrant tout le monde à leur vue.
La seule survivante était une vieille femme qui cuisinait du pain au moment de l'attaque. S'emparant rapidement d'un pain, elle courut jusqu'à la Coupee, descendit la rive du fleuve Jersey et se cacha dans le gouffre de Convache où elle vécut de son pain à moitié cuit jusqu'à ce qu'un pêcheur de Guernesey la secoure.
Sorcières, Pouquelayes et Folklore
Sercq a longtemps été vénérée comme un lieu de phénomènes magiques et surnaturels. La sorcellerie ne faisait pas exception. Au XVIIe siècle, plusieurs personnes accusées de sorcellerie furent envoyées au bûcher à Guernesey, dont pas moins de cinq membres de la famille Nicole de Petit Sercq.
Une croyance profonde en l'art obscur était répandue sur l'île jusque dans les années 1900, comme en témoignent les nombreuses maisons construites avec des « sièges de sorcière ». Ces pierres saillantes protégeaient la maison en offrant aux sorcières de passage un lieu de repos et en les empêchant de tomber dans la cheminée !
Jusqu'aux années 1900, la plupart des insulaires croyaient également aux Pouquelayes, les lutins des îles Anglo-Normandes parfois serviables et souvent pétulants qui vivaient dans les grottes. Les distinguant des autres, les Pouquelayes de Sercq avaient des têtes amovibles et aimaient fumer la pipe lorsqu'ils ne faisaient pas de bêtises !
Aujourd'hui encore, l'île attire de nombreux penseurs et praticiens alternatifs de tous horizons. Les coutumes traditionnelles sont toujours présentes au sein de la communauté, notamment les « veilles », une tradition remontant au Moyen Âge où les insulaires se réunissent dans un même bâtiment pour passer la longue nuit d'hiver à tricoter, bricoler, chanter et raconter des histoires au coin du feu.